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《旷古绝今一樵夫》——法生因缘(五)

《旷古绝今一樵夫》——法生因缘(五)

  五.和尚哪儿来的这么自信  “阿弥陀佛!  ‘诸法因缘生’,佛待有缘人。

  小施主,你这一路可要走好啊!”  渐高日头下,小慧能刚岀几步,身后便传来和尚庄严而又有些遗憾的音声。   ~~佛待有缘人!?这年轻和尚哪儿来的这么自信呢……  万法空寂,何缘之有?  人生皆苦,缘有何待?  六道轮回,无缘亦是缘;  菩萨慈悲,却又无缘不求之人!  佛祖法力无边,何必众生缘来缘去……  对这套厌弃今生,远避现实;罪归过去,福寄将来;一切总有道理,万事难见着落的佛法,小慧能当下虽说不清,道不明,但却思想情感上似乎与之有一种强烈排斥的格格不入,因此不但不愿着力去分明其中的表里原委,反以一时一事的管窥蠡测于之更怀一种深深的不屑……  可是,人言上学读书,多以功名富贵,出人头地相励;  亦谓庠序之途,乃人求知明理之路;  或告多识几个字,于生存艰难之中,至少不会沦为自苦人欺的睁眼瞎;  更况那佛法之传,佛经之念,也是须人识字读书的吧?  可这和尚倒好,却一个劲儿的反劝人放弃上学之念,且与外公和已故父亲还一个路数……  父亲于为学,有生命磨难苦痛的教训。   外公于为学,有人生尴尬实实的反省。

  这年轻的僧人,似乎于上学读书还有更广的视野,更深的见地,这又从何而来的呢?  ~~儒言仁心人之固有,可人之爱人,却又惟由孜孜以学。

  道谓道法自然,可人之得道,又只在刻意远欲苦苦之修。   世人求仁才得仁,修道方有道,那佛之不求、不学、不修更不究,岂又浮光掠影者所能随意审悉?  看来,自己或许还真不太了解佛法和有知僧侣吧……  此念一闪,虽是问题,亦是因缘,可再一转念,佛谓因缘,那教书的外公把私塾就开在家里,自己却无缘上学,这世上之事,又何缘之有……。

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